如果你站桩已经有一段时间了，开始无意识地沉浸于这个过程，可以安排一段比较长的空闲的时间来站桩，一段你可以任意长任意短的时间。当人沉浸其中，并没有想要出来的时候，就继续。身体每天的状态、周边环境都是不一样的，站桩的情况感觉是会不同的。只要有时间，把身体交还给身体本身，身体想站多久就站多久。这个才是无为，才有机会打开自己意想不到的世界。
身体状况不同，有些人在一定程度上是会出现自发功的现象的。身体开始自动牵引，自己会拍打自己、会有各种牵引动作会出现，踮脚尖，身体摇摆转动等等。后面自动地会出现类似八段锦、五禽戏之类的牵引动作，不是学习来的，是自然而然出现的。你可能会感觉身体被拉伸得很疼很疼，被扭到一个平时自己完全想象不到的角度，淤堵很重的地方，会感觉有强大的气在不停地通过，你会不自觉保持住那个动作，而不必有人跟你说坚持住多少秒，尽管很疼很疼。你很自然地知道那个度在哪里，这种痛是偏差的疼痛还是清淤排病的疼痛。排病的痛如40度酷暑天喝热乎乎的苦瓜汤，极其苦却感觉极其畅快。也有人可能会很害怕，不知道是该继续还是停止。只要是无意识的，自动自发的，就让身体自己做主。该停止的时候，身体自然会停止。如果是人为打断，自己会感觉形体回来了，然而气还是在走的状态，不由自主还想回去那个状态，所以要一鼓作气，启于其所欲启，止于其所欲止。当然也不要刻意追求每天都必须有这个状态。
有些朋友可能前期做了很多功课，脑子里建立了各种名词概念，在这个过程中就会忍不住想要去主动干预，这样反而容易出现问题和偏差。无知才能无为，有知必有为。这个也是老子为何一再强调“绝圣弃智”、“无知无欲”。只有在这种状态下才能得乎天道。天道本无字，所有的文字概念都是先人有所得之后提炼出来的。天道无边无垠，然而落入文字必限于框架，文字可以引人入门，同样的，人也容易被桎梏住。桎梏师承而匠气的传承，结果总如竹篮漏水。我们同先圣一样，有一个共源，师天才能整全。
自发功就是启动自己的天机，在所有的碎片化时间里，人可以无时无刻不在功中，自动自发。人如山林云雾缭绕般气韵环流。天机打开，会发现一个广阔无垠的世界，不是一个苦行僧的世界，而是一个松弛的神仙世界。你不会再贸然去刻苦练习什么，并非说不要学习，是不再用一种勤奋的蛮力去学习。当人无法运气时，任何的创造都只有形，运气自如时，一切的创造都能如有神助，气韵生动。