很多朋友在站桩的时候会纠结杂念，想求静。然而，杂念时刻都在，只是“林静蝉愈噪”，身体静下来之后，人的注意力往回收，就开始听见脑海里那场盛大的“蝉鸣”了。

这不是一种困扰，这恰恰是鲜活的生命力在跳动，不需要强力压制。就像节食减肥，越压抑食欲，反弹时暴食得越凶。也像青春期生命力正在升腾的孩子，他要向外冲，大人要向内压，越是想让他“听话”、“安静”，他越是要把门摔得震天响。对待杂念也是如此，用意志力去强行镇压，就像用纸包火，迟早会烧穿的。

为什么会有杂念呢？因为心‘野’。就像野外杂草丛生。那除草吗？不是的，除掉了，明天还是继续长。不妨把杂念当成自己最初始最原生态的‘百草园’，在站桩过程中，随着我们自己身心气慢慢有序循环，这片园地也慢慢地被规整起来了，变成有序的引导，它们不再是‘杂’，而是我们体悟的来源。我们在站桩中就如同神农尝百草一样地去品味念头，慢慢地感受感思，最终转化成非常宝贵的思想精华，思维创造力。

人都是从‘野’走向‘治’，从野外去认识，发现，筛选出最适合人生活的物种品类，然后有意识地引导、生养、使用转化。‘野’虽然看似杂乱无章，但是它们恰恰是生产生活的原始来源，最原生的动力。没有大自然的野，就没有生命生存的可能。杂念就如同人体小天地里纷繁的物种，里面一样有着我们最宝贵的生命火种，最宝贵的原始资源库，正是这些肆意生长的念头，孕育了我们最原本的创造力。

很多时候，我们容易“倒果为因”。现代社会，许多人站桩的初衷，不就是因为身心疲惫、杂念纷飞，才想要通过这种方式来调节自己吗？既然是一身疲惫地来，那“杂念纷呈”本来就是我们的起点，是我们最真实的状态。“静”，是我们通过日复一日的修养，慢慢结出的“果”，而不是我们在起跑线上就必须具备的“门槛”。如果一开始就要求自己必须心如止水，那就是“强制入定”了。所以，请允许自己从“杂乱”开始。正是因为有了这些需要被安抚的躁动，站桩这件事才有了意义。我们不需要用已经站在山巅之上的人的视角，来苛责山脚下刚出发的自己。

所以，不必惧怕杂念，也不用刻意想要消除杂念，我们在站桩中要做的，只是像建设人类家园一样，有着一片长期稳定的生活家园，那是我们稳定的思想认知和情绪。在这个之外，允许脑海里的永远有一片无限可能的‘野外’，那是我们源源不断的新的生命体验的来源。

每一根杂草的底下都有着一团生命的野火来生发，站桩也是在筛选和规训那些我们需要的野火，成为符合自身生命的种子，来生发我们的身心和创造力，建立起自己的内在秩序，长出最适合自己的万念，拥有独属于个人的精神花园。我们终究不是靠自律，而是靠这样的筛选和驯化，让我们的心自动朝向最文明的方向，这个才是自自然然，才是生生不息，才有可能源远流长。